Category: наука

book

Мифология и Мета-Мифология

Попытки усовершенствовать прошлые социальные проекты или создать новый сталкиваются с гносеологической проблемой «вавилонского столпотворения» - невозможность найти общий и всем понятный язык для описания РАЗНЫХ, непохожих проектов, Каждый автор или последователь проекта НАМЕРТВО ПРИВЯЗАН к терминологиии и понятийному аппарату СВОЕГО проекта и, либо не понимает, либо не желает понимать понятийный аппарат других, проектов, даже очень близких.
           Выходом из создавшегося положения является создания языка «высокого уровня», или мета-языка, с помощью которого можно было бы выразить с единых позиций если не все, то наиболее острые проблемные вопросы. Главное – понять причины и формы возникающего непонимания.
           В качестве такого языка предлагается язык МЕТАМИФОЛОГИИ социально-идеологических проектов.


Задача, которую автор блога ставит перед собой и перед читателями - раскрыть возможности МЕТАМИФОЛОГИИ как инструмента ИССЛЕДОВАНИЯ на примере исторически завершенного и важного своими АРХЕТИПАМИ мифа "о монголо-татарском нашествии", которым "прикрыто" такое важное явление, как проход ПРАВОСЛАВИЯ на Русь.

             Оглавление списка страниц по восстановлению исторических корней НАЦИОНАЛЬНО-ОБЪЕДИНИТЕЛЬНОЙ ИДЕИ  с помощью инструментов

метамифологии находится здесь:
  http://filipiev.livejournal.com/17189.html

Оглавление страниц По теме: Проект в письмах ДЕРЖАВА
Сетецентричная и культуроцентричная народная Меритократия:

http://filipiev.livejournal.com/#post-filipiev-32406

Основа.


Человек отличается от животного умением создавать МИФЫ. Кошка может учить котят охотиться и множеству других кошачьих умений. Но никогда не станет рассказывать котенку сказки. Сказка – способ передачи опыта и знаний, это простейшая форма мифа. Более сложная форма – религиозное откровение или научная теория. Миф – это отражение Реальности, по выражению Ю.М. Люляева – дырка на теле Бытия. Бытие самоценно и самодостаточно. Оно бесконечно сложно.
                 Ни одна научная теория не исчерпывает всей сложности Бытия. Поэтому теория вынуждена прибегать к абстракции, к заведомому упрощению, с целью передачи опыта в компактной и понятной форме. Ньютон знал о механике гораздо больше, чем 3 закона, но для передачи своего знания сформулировал эти законы.
                 Это «добросовестная» мифологизация, с целью передать самое важное в простой форме. Обратим внимание, что в другое время и другая реальность потребовала и другого мифа, другой абстракции. С той же механикой потребовались квантовые и релятивистские уточнения. Христос, в притче о сеятеле, говорит ученикам.- Нам придется вникать в самую суть Откровения. А людям, которые нас слушают, мы говорим притчами, чтобы они могли понять нас.


Попытка сформулировать новую позитивную мифологему здесь;

http://filipiev.livejournal.com/3624.html
Кто мы? Принципы самоидентификации здесь:


Оглавление страниц По теме: Проект в письмах ДЕРЖАВА
Сетецентричная и культуроцентричная народная Меритократия:

http://filipiev.livejournal.com/#post-filipiev-32406


http://filipiev.livejournal.com/15279.html
Вызовы постиндустриальной эпохи в контексте русской культуры здесь:

Немного о предках:
http://filipiev.livejournal.com/16410.html


http://filipiev.livejournal.com/15792.html



Collapse )
book

Герб дворянского рода Филипьевых и сохранившиеся фотографии

http://gerbovnik.ru/arms/3942.html

ГЕРБ ФИЛИПЬЕВЫХ

Герб Филипьевых внесен в Часть 19 Сборника дипломных гербов Российского Дворянства, невнесенных в Общий Гербовник, стр. 54

Изображение герба из Высочайше утвержденного акта (диплома или официального гербовника) в настоящее время недоступно для публикации.

Описание герба (блазон):




Серебряный щит пересечен диагонально справа налево красной широкой полосой. На ней три золотые шестиконечные звезды. По бокам, в серебряных полях, по голубому полумесяцу рогами к диагональной полосе (перевязи). Щит увенчан дворянским коронованным шлемом. Нашлемник – два орлиных крыла: правое – серебряное, левое – красное, между ними накрест две черные шпаги с золотыми рукоятками остриями вверх. Девиз: ВЕРОЮ, ПРАВДОЮ, ТРУДОМ, красным по серебру.

Описание герба из Высочайше утвержденного диплома приводится по материалам И.В.Борисова.



Дата пожалования: 07.01.1894


КОММЕНТАРИИ И ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ:

Николай Иванович Филипьев, коллежский советник, жалован дипломом на потомственное дворянское достоинство.

ДС, том XIX, стр.54

Николай Иванович Филипьев, род. 1852 – действительный тайный советник, член правления, впоследствии - директор Петербургского международного коммерческого банка.

Возможные сокращения:
ДС – Сборник дипломных гербов Российского Дворянства, невнесенных в Общий Гербовник (Дипломный сборник)
ДСЦП - Сборник дипломных гербов Польского Дворянства, невнесенных в Общий Гербовник (Дипломный сборник Царства Польского)
Информация приводится по материалам и под редакцией А.Н. Хмелевского.


Отец прабабушки, Софьи Ивановны Филипьевой-Вышнеградской




Вышнеградский Иван Алексеевич, профессор, академик множества академий, министр Финансов
Российской Империи в Царствование Александра Третьего


Прадед




Филипьев Николай Николаевич, дед




Филипьев Анатолий Николаевич, отец




Филипьев Николай Анатольевич, выпускник МФТИ,
к.т.н. доцент, вице-президент Академии Наук Русского Дворянства,
ИТ-профессионал, действительный член МОИП